Make your own free website on Tripod.com

 

Základy kabbaly v desiatich častiach (Eliphas Lévi)

 

Léviho listy budem písať postupne, po dvoch alebo troch dopisoch. Spolu desať majstrových listov je prebraných z knihy Mudr. Gérald Encause (Papus) Kabbala. Kniha (jedna z najlepších kníh o židovskej kabbale) vyšla u nás roku 1996 v nakladateľstve Volvox Globator.

Listy Eliphasa Léviho jeho žiakovi M. Montantovi, uverejnené v časopise L'Initiation, ročník 1891.

 

1. Všeobecná prolegomena

    Vážený brat,
    Dovoľte mi, aby som Vás takto oslovoval, pretože hľadáte s úprimným srdcom pravdu a ste hotový nájdeniu pravdy priniesť obeť. Pravda, ozajstná pravda bytia, nie je ťažko k nájdeniu: je v nás, a my sme v nej. Pravda je ako svetlo, ktoré ale slepci aj tak nevidia.
    Bytie je. To je nepopierateľná a absolútne pravdivá veta. Exaktnou ideou Bytia je vedenie; jej ideálnym výrazom rozum; jej činnosťou je tvorenie a spravodlivosť.
    Vravíte, že by ste rád veril. K tomu musíte vedenie a pravdu milovať. Pravá viera je premocná príťažlivá sila, ktorú úsudky o domnelom Nekonečne priťahujú ľudského ducha. Jedine okkultné vedy dávajú istotu, pretože používajú ako základ skutočnosť, a nie sny. Dávajú v každom náboženskom symbole poznať Pravdu a omyl. Pravda je všade rovnaká, omyl sa rôzni podľa miesta, času a osobnosti.
    Sú tri takéto okultné sústavy: kabbala, mágia a hermetizmus. Kabbalu, čiže hebrejskú tradíciu, by sme mohli nazvať matematikou ľudského myslenia. Je to algebra viery. Svetu dáva myšlienku, zreteľnosť a presnosť čísiel, duchu dáva neomylnosť v medziach ľudských schopností, a srdci hlboký pokoj. Mágia, čiže veda mágov, mala v staroveku svojich predstaviteľov v žiakoch, a snáď aj v náukách Zoroasterových. Je to poznanie tajných a zvláštnych prírodných zákonov, využívajúcich a vytvárajúcich skryté sily, prirodzené alebo umelé magnety, existujúce tiež mimo svet kovov. Je to skrátka veda o magnetizme v Univerzu. Hermetizmus je veda o prírode, ktorú zhrnul svet staroveku vo svojich hieroglyfoch a symboloch. Je to hľadanie životného princípu s túžbou dokonať veľké dielo. Úsilie človeka o to, aby sám mohol vytvárať božský oheň prírody, ktorý plodí a znovu oživuje všetky bytosti.
    To sú predmety, ktoré chcete študovať. Ich obsah je nezmerný, ale princípy sú tak jednoduché, že sú uzavreté a obsiahnuté v znakoch čísiel a písmen svätej abecedy. "Je to Herkulova práca, podobajúca sa detskej hre," hovoria majstri svätej vedy.
    Žiaducim predpokladom tohto štúdia je presnosť úsudku a úplná duchovná nezávislosť. Človek sa musí zbaviť všetkých predsudkov a každej zaujatosti. Preto Kristus hovoril: "Ak nebudete ako neviniatka, nevstúpite do Kráľovstva Božieho," tj. do kráľovstva vedenia.
    Najprv začneme kabbalou, pre ktorú mám toto rozdelenie:
    Berešit, Merkava, Gematria a Temura.

    V znamení svätej vedy atď.

 

2. Kabbala: účel a metóda
  Pri štúdiu  kabbaly máme usilovať  o hlboký mier  ducha a srdca.  Duševný
pokoj je výsledkom  istoty, mier srdca dielom trpezlivosti  a viery. Vedenie
bez viery vedie k pochybnostiam, viera bez vedenia sa stáva poverou. Vedenie
spolu  s vierou  dáva istotu.  Ak ich  chceme v  sebe spojiť,  nesmieme ich
zamieňať.
  Predmetom  viery je  hypotéza. Tá  sa  stane  istotou, keď  sa objaví  na
základe evidencie,  tj. bezprostrednej zrejmej  pravdy, alebo je  potvrdená
vedeckým  dôkazom. Veda  konštatuje skutočnosti.  Z opakovania  skutočností
vyvodzuje  zákony.  Všeobecné  platné  stotožňovanie  zo  skutočnosťou  pri
pôsobení  tej alebo  onej sily  dokazuje existenciu  (a platnosť)  zákonov.
Rozumné  zákony sú  nutne volené,  chcené a  riadené rozumom.  Jednotnosť v
zákonoch predpokladá jednotnosť zákonodarného rozumu. Tento najvyšší rozum,
ktorý sme  vzhľadom k Jeho  viditeľnému dielu nútený  pripustiť, ktorý však
súčasne nemôžeme nijak definovať, nazývame - Bohom!
  Môj list  dostanete; to je bezprostredne  zrejmá skutočnosť. Poznáte moje
písmo a moje myšlienky, a z toho usúdite, že som to ja, kto list písal. To
je rozumová hypotéza;  potrebnou hypotézou je, že vôbec  niekto tento list
napísal. Nie je žiadny rozumný dôvod  domnievať sa, že je rozumová hypotéza
mylná  a klamná.  Ak  to  prijmete  bezdôvodne, utvoríte veľmi pochybnú
hypotézu. Ak by  sme však chceli tvrdiť, že list  spadol z neba, vytvorili
by sme hypotézu absurdnú a nezmyselnú.
  Podľa názoru kabbalistov získame tento postup:
   Evidencia (bezprostredne zrejmá pravda)  Istota
   Vedecký dôkaz                                      Istota
   Nutná hypotéza                                      Istota
   Rozumová hypotéza                               Pravdepodobnosť
   Pochybená hypotéza                              Pochybnosť
   Absurdná hypotéza                                Omyl
  Ak  sa neodkloní  od dokázaných  princípov, získa  duch neomylnosť presne
určeného  druhu, pretože  pritaká tomu,  čo vie,  verí v  to, čo nutne musí
prijať,  pripúšťa len  rozumom preverené  mienenie. Pochybné  mienenie skúma  a
nezmyselné domnienky odmieta.
  Podstata  kabbaly  tkvie  v  tom,  čo  Majstri nazývajú tridsiatimi dvoma
cestami a päťdesiatimi bránami. Tridsaťdva ciest je dvadsaťtri absolútnych a
skutočných  ideí,  vyjadrených  v  desiatich  číslach  a  dvadsiatich dvoch
písmenách hebrejskej abecedy.
  Sú to:
  Čísla
1. Najvyššia moc
2. Absolútna múdrosť
3. Nekonečný rozum
4. Dobrota
5. Spravodlivosť
6. Krása
7. Víťazstvo
8. Večnosť
9. Plodnosť
10. Skutočnosť
  Písmená
alef   otec
bejt   matka
gimel   príroda
dalet   zákonodarná moc
he   náboženstvo
vav   sloboda
zajin   vlastníctvo
chet   rozdelenie
tet   rozumnosť
jod   poriadok
kaf   sila
lamed   obeť
mem   smrť
nun   spiatočníctvo
samech   všeobecná podstata
ajin   rovnováha
pe   nesmrteľnosť
cade   tieň a reflexe
kuf   svetlo
reš   vďačnosť
šin   jednotnosť
tav   syntéza

 

3. Použitie metódy
  V minulom diele som hovoril o tridsiatich dvoch cestách. Neskôr pojednám o
päťdesiatich   bránach.   Ideje,   vyjadrené   písmenami   a  číslicami,  sú
nepopierateľnou  realitou.   Členia  sa  a   spájajú  ako  čísla.   Logicky
prechádzame od jedného k druhému. Človek  je synom ženy, žena však vychádza
z muža  ako čísla  z jednotky.  Žena symbolizuje  prírodu, príroda  zjavuje
zákonodarnú moc, tvorí náboženstvo, ktoré slúžia ako základ slobody a ktoré
robia človeka pánom nad sebou samým a aj nad Univerzom.
  Zoberte hru  tarokových kariet a  zostavte z nich  dve rady po  desiatich
kartách. Uvidíte všetky obrazce, vysvetľujúce písmená. Ďalej uvidíte výklad
čísiel od  jednej do desiatich  v štvornásobnej obmene.  Tarok čiže tarot je
obsiahnutý  v  hieroglyfickej  knihe   tridsiatich  dvoch  ciest  a  krátke
vysvetlenie k  nemu nájdete v knihe,  pripisovanej patriarchovi Abrahámovi,
ktorá sa nazýva Sefer Jecira.
  Učený Court de Gebelin objavil ako  prvý význam tarotu, ktorý je kľúčom k
hieratickým hieroglyfom. Symboly a čísla k tomu sú obsiahnuté v proroctvách
Ezechielovom  a  sv.  Jána.  Biblia  je  kniha  inšpirovaná, Tarot je kniha
inšpirujúca.  Nazývala sa  tiež Kolo,  latinsky Rota;  odtiaľ Tarot, ale aj
Tóra.  Starý rosikruciáni  ju poznali  a markíz  de Suchet  o nej  hovorí v
svojej knihe Illuminaten.
  Na  túto knihu  nadväzujú naše   kartové hry.  Španielske karty  nesú ešte
dôležitejšie znaky pôvodného tarotu. Používajú  sa k hre Lombre, čo vlastne
znamená LHombre, hru muža alebo  človeka. Je to vlastne podvedomá upomienka
na pôvodné  použitie tajomnej knihy, ktorá  obsahovala zasľúbenie a príkazy
všetkých Božských bytostí.
  Najstaršie  tarotové karty  boli istým  druhom medailí,  ktoré sa  neskôr
používali ako talizmany. Clavicula, teda  malý kľúč Šalamúnov, pozostával z
tridsiatich šiestich  talizmanov,  na  ktorých  sa nachádzalo sedemdesiatdva
symbolických  obrazcov,  odpovedajúcich  hieroglyfickým  znameniam  tarotu.
Tieto obrazce, mnohokrát pisármi pozmenené, sa dajú doteraz nájsť v starých
rukopisoch Claviculae, ktoré sú  uložené v parížskej Bibliothéque nationale
a v knižnici Arsenalu.
  Skutočné  autentické sú  však len  tie rukopisy  Claviculae, ktoré dávajú
radu tridsiatich šiestich  talizmanov a sedemdesiatich dvoch  tajomných mien.
Ostatné, aj  keby boly veľmi  staré, obsahujú len  sebaklamy čiernej mágie.
Bližšie vysvetlenie sa dá nájsť v mojej knihe Rituel de Haute Magie.
V znamení svätej vedy celkom Váš
Eliphas Lévi

 

4. Kabala I.

Vážený brat,
  Berešit znamená Genesis čiže Stvorenie.  Merkava znamená voz v narážke na
voz  a  tajomné  zvieratá  v  proroctvách  Ezechielových. Berešit a Merkava
obsahujú vedenie o  Bohu a svete. Hovorím "vedenie o  Bohu", a napriek tomu
je pre nás Boh celkom neznámy.  Jeho povaha sa úplne vymyká nášmu bádaniu.
Absolútny  praprincíp Bytia  a všetkých   bytostí sa  nedá zamieňať  s Jeho
tvorením. Aj  keď tvrdíme, že  Boh existuje, nemôžme  povedať, že je  Bytím
alebo nejakou bytosťou.  Každé rozumové úsilie je tu  márne a oprošťuje nás
navždy od každého modlárstva.
  Pritom je  Boh absolútnym postulátom celej  vedy, absolútne nevyhnutelnou
hypotézou, ktorá je základom každej istoty. V nasledujúcej vete vystavali
naši starí Majstri na vedeckom základe túto konkrétnu hypotézu viery:
  "Bytie je. V bytí je život."
  Život sa prejavuje pohybom. Pohyb  trvá s pomocou síl rovnováhy. Harmónia
nie  je ničím  iným, ako  výsledkom analógie  a vyrovnávania protikladov. V
prírode vládne súčasne nepremenný zákon a neobmedzený pokrok.
  Exaktné pozorovanie  fyzického sveta nám  ukazuje večnú premenu  foriem a
nezničiteľnosť   substancie.  Metafyzika   odhaľuje  analogické   zákony  a
skutočnosti, či  už intelektuálnom alebo  morálnom svete. Na  jednej strane
ukazuje nepremennosť pravdy,  na druhej fantáziu a mýtus;  na jednej strane
dobro,  ktoré  je  pravdou,  na  druhej  zlo,  ktoré  je  lžov.  Na  týchto
protikladoch je založená sila úsudku a  cnosť. Cnosť sa skladá z dobroty a
spravodlivosti. Ako dobrota je  cnosť zhovievavá, ako spravodlivosť prísna.
Dobrotivá, pretože  spravodlivá, spravodlivá, pretože  dobrotivá - a  práve
preto krásna.
  Táto  veľká harmónia  vo fyzickom  a morálnom  svete, ktorá  v sebe samej
nemôže  mať  vyššiu  príčinu,  zjavuje  a  dokazuje  existenciu nepremennej
múdrosti   ako  princípu   a  večného   zákona,  a   stále  činnej  tvorivej
inteligencie.  Na   tejto  múdrosti  a  inteligencii,   ktoré  sú  navzájom
nerozlučne  späté, spočíva  najvyššia moc,  ktorú starý  Izraeliti nazývali
Korunou  (keter). Korunou,  nie kráľom,  pretože predstava  kráľa by v sebe
obsahovala predstavu modly.
  Pre kabalistov  je najvyššou mocou  Koruna Univerza a  každé stvorenie je
ríšou  a vlastníctvom  tejto Koruny.  Nikto nemôže  dať to,  čo nemá,  a my
môžeme z  toho, čo sa  v účinkoch prejavuje,  len predpokladať príčinu  ako
pôsobiacu silu. Boh  (Najvyššia a prvá emancia) je  teda Moc čiže najvyššia
Koruna - Keter, ktorá v sebe  obsahuje všetku rozumovú silu a všetky ideje,
vytvárané  najvyššou intuíciou.  Spočíva na  nepremennej pravde  (Chochma) a
tvorivej inteligencii (Bina). Je v ňom obsiahnutá najvyššia dobrota (Chesed)
a spravodlivosť  (Gebura),  ktoré  sa  spájajú  v  ideál krásnej súmernosti,
harmonickej  krásy  (Tif'eret).  V  ňom  je  stále  prítomný  víťazný pohyb
(Necah),  hmotný princíp,  a veľký   večný kľud  (Hod) -  schopnosť vývoja,
princíp sily.  Jeho vôľa je  večné plodenie (Jesod)  a jeho ríša  (Malchut)
Nekonečno, obývané svety.
  Zadržme: poznáme Boha.
Celkom Váš v znamení svätej vedy
Eliphas Lévi

 

 


Ďalších šesť Léviho vynikajúcich listov po upgrade stránky !